Um simpósio bem legal

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Para quem quiser acompanhar uma discussão de ponta sobre questões culturais nas cidades e nas quebradas, sugiro este Simpósio das Jornadas Andinas de Literatura Latino-americana(JALLA), na UFF, de 02 a 06/08.

SIMPÓSIO: Narrativas e contra-narrativas das margens – tensões da expressão periférica em cidades latino-americanas


DIA 6/8 – SEXTA-FEIRA


LOCAL: Campus Gragoatá - Instituto de Letras da UFF - Bloco B. II - Sala 203


PROGRAMAÇÃO:


8:30 h - 10:30h

* Ritmo e poesia: a lírica da periferia urbana - Afonso Rodrigues (UFJF)

* A comunidade incomum: escritores da periferia urbana brasileira - Alexandre Graça Faria (UFJF)

* Malandros, bambas e valentes: fronteiras da malandragem em Noel Rosa e Marcelo D2 - Giovanna Ferreira Dealtry (PUC-RIO)

* Allan Santos da Rosa, entre margens e ancestralidades - Paulo Roberto Tonani do Patrocínio (PUC-RIO)


10:30 h - 11:00h – Intervalo


11:00 h - 13:00h

* Impasses da cidade no cinema latino-americano - Analice de Oliveira Martins (UENF)

* Das margens, contranarrativas: um olhar a partir dos subúrbios do mundo - Renato Cordeiro Gomes (PUC-RIO)

* América Latina e as fronteiras temporais - Vera Lucia Follain de Figueiredo (PUC-RIO)


13:00 h - 14:30h - Almoço


14:30 h - 16:30h

* Lugar de baiano: a cidade nova do Rio de Janeiro - Claudio Carmo Gonçalves (UESC)

* Fala bala, cala fala - experiência urbana e a arte de criar sentidos - Vilma Costa (UniverCidade)

* Evocação da cidade em Caio Fernando Abreu - Roberto Círio Nogueira (USP)


Aqui, o programa completo das Jornadas.


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Antéchrista

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Ceux qui croient que lire est une fuite sont à l'opposé de la verité: lire, c'est être mis en presence du réel dans son état le plus concentré - ce qui, bizarrement, est moins effrayant que d'avoir affaire à ses perpétuelles dilutions. [Amélie Nothomb: Antéchrista] Antéchrista (2003) é o segundo livro de A. Nothomb que leio. O primeiro foi Dicinário de nomes próprios [Robert de noms propres (2002)] De ambos ficaram isso: por trás de histórias de adolescentes complicadas o real vai sendo cada vez mais intensamente percebido como um abismo de diluições sucessivas (simulacros?) que talvez levem osujeito a experimentar uma vertigem do raso. O ritmo da escrita muitas vezes colabora para isso. O fato de as personagens serem meninas enfrentando os impasses típicos da adolescência, tentando descobrir/construir identidades, parece-me apontar para um problema de todos que, hoje, possam estar preocupados com a formação/educação de jovens. As tramas revelam (a despeito de uma delas se
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Abraço da UERJ

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É hoje o abraço da UERJ!!!!! Estou no trampo em JF. Não poderei ir. Deixo então aqui uma reflexão para que quem puder vá. A UERJ foi uma das casas por que passei para me tornar quem sou. Nela fui aluno e professor substituto (na FFP). Me formei e trabalhei para a formação de pessoas e, mais ainda, tenho amigos de diversas áreas que lá se formaram. Não sou tão ligado às instituições, mas às pessoas é inevitável não se ligar. Estou lembrando agora dos vários amigos que tenho e que têm em comum comigo a UERJ. Cada um deles fez e faz diferença na minha vida, cada um deles, à sua maneira, demonstra uma capacidade diferenciada de interferir no cotidiano, de compreender o mundo, de pensar e de RELATIVIZAR. O descaso com essa instituição que abrigou/abriga, ensinando-aprendendo, esses amigos de que me lembro agora, não é, não pode ser - basta usar a lógica para perceber isso -  resultado de uma crise econômica ou administrativa. É reflexo de uma crise (mudança) de valores sistematicamente
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Não dá mais pra Diadorim - em duas versões

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DALTON TREVISAN: Otto, Falemos mal do Grande Sertão. Rompe você ou começo eu? La vai em pleno dó de peito: o Rosa é o herdeiro de José de Alencar, epígono do novo indianismo. Seu jagunço pomposo, guardada a distância, o mesmo índio guarani. Riobaldo, um Peri sofisticado, e Diadorim, outra virgem dos lábios de mel (as suas líricas meretrizes são perfis de Lucíola). Um cronista genial, a mão leve de beija-flor, mas – ai de mim – romancista menor. Riobaldo não se sustenta nas alpercatas e Diadorim, coitada, é pura donzela Arabela (“já fazia tempo que eu não passava navalha na cara, contrário de Diadorim”; logo, ela fazia a barba?). Na paisagem naturalista os tipos de um romance desgrenhado. Não é Riobaldo sem veracidade nem grandeza, epa!, que me interessa e sim o trovador do sertão: a gente, os bichos, a paisagem. Que de variações retóricas sobre a sentença de Dostoievski – “se Deus não existe, tudo é permitido”. Como sabe enfeitar de plumas e lantejoulas o seu chorrilho de p
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